八句口诀

顶天立地 形松意充

外敬内静 心澄貌恭

一念不起 神注太空

神意照体 周身融融

智能功 八句口诀

以上八句口诀是智能功练功前的重要准备,常用于组场。

其主要目的和作用是要练功者通过主动运用意识,和大自然虚空连为一体,形体放松、精神安静地体会其中意境,从而进一步调整形体状态、精神境界及周身气机进入练功状态。

八句口诀体现了智能气功开放性功法的根本内容,包含着智能气功的基本理论和方法,认真体会它的内容,就是一个完整的练功过程。

该口诀可作为功法单独练习,也可用于练动功前的组场。

能否很好地进入八句口诀意境,直接关系到练功效果。

【顶天立地】 有外混元和内混元两种练法。

作外混元练:顶天时,意想头顶到头顶上方的蓝天虚空;立地时,意想脚踩到地底下的虚空(或地球那边的虚空)。

通过意念把人体的气和虚空的气联成一体,使之混化而为人所用。

作内混元练:顶天时,意想头就是天;立地时,意想脚就是地。

要用意念在体内充斥头与脚,使之产生天地虚空的感受。要达此境界需注意:
1.意念从身体里面往外想天想地,不要从体外去想;
2.意念从里往外想时,要透开头顶和脚下的皮肤层,使头、脚与天地没有皮肉相隔之感,而融为一体。

练功者想顶天立地时,一方面可因天地虚空的空态而导引意识更好地入静和形体更好地放松;另一方面可由蓝天虚空的生机激发练功者内在的盎然生机。

【形松意充】是练智能气功的根本性指导原则。

字面意义是“形体放松,意念充斥全身”。形体放松,指在神松的前提下,皮、肉、筋、脉、骨、关节、内脏等放松,并要做到“松而不懈”、“紧而不僵”。

幼儿清醒时的那种骨弱筋柔的天真活泼的状态,可算放松的模式。意充,指意念充斥全身,并进而充斥于六合虚空。

气随意到,放松后以意念贯注之,如此才能“松而不懈”。

形松与意充二者相辅相成。有形松而无意充则松松垮垮,有意充而无形松则紧张而僵。唯两者并举才能达到松而不懈、紧而不僵的和柔、灵活状态。

做好形松意充可使人心安神静,气机和畅,并且增强身体通透度,是练好智能动功的关键性一步。

【外敬内静】 敬,对人对事因祟尚而表现出的谨慎恭敬、不敢怠慢的心理状态。静,精神集中、专一。

外敬内静是通过“敬”的心理状态,实现“静”的境界。

如能对周围的一切人或物都保持恭恭敬敬的心态,就可使自己的精神集中、宁静而不浮越,从而更好地接受周围的人与物的信息,借助万物的盎然生意,启迪激发自身的生命力。

《管子》中对“敬”的作用多有描述,如“严容畏敬,精将自定”、“外敬而内静者,必反其性”。宋朝程伊川也说:“人道莫若敬,敬以直内。”

练功者尤其强调尊敬老师,尊敬老师的心情有利于更好地接受老师的信息,收快速长功之效。

如果能对智能气功科学肃然起敬,就能和智能功的大气场结合起来,以场助功。

【心澄貌恭】 “澄”是清澈透明,“恭”是对他人的敬重之貌。

此句意为内心要宁静,如止水一样清澈透明;外貌要恭恭敬敬。

心澄貌恭是“外敬内静”的延展。做到心澄貌恭,可使练功者精神专一,体内气机生发,从而进入良好的练功状态。

【一念不起】 原指没有念头的虚静状态。

常人(包括初级阶段的练功者)难以做到一念不起,所以八句口诀中的“一念不起”只是一种运用意识的方法,旨在使人平息各种念头,进入安静的练功状态。

【神注太空】 指意念外放与一无所著的虚空(太空)相结合,体察虚空的空明状态。参见“一念不起”。

【神意照体,周身融融】 指意识从虚空中收回来,观照自己周身内外上下,引虚空之混元气自然而然进人体内,致使自身混元气充足、和畅,从而出现周身融融之气感。

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